АПРЕЛЬ 2023
Межконфессиональный мир и согласие
«В Беларуси на протяжении долгого времени проживают верующие разных конфессий.
Мы должны сделать все, чтобы главное наше достоинство — межконфессиональный мир — сохранить в Беларуси. Основа этого всего — самая крупная и мощная православная церковь»
Президент Республики Беларусь Александр Лукашенко.
Встреча с духовенством в Свято-Успенском
Жировичском ставропигиальном мужском монастыре
25 июня 2021года.
ВОПРОС МЕСЯЦА
БИСИ приглашает Вас поучаствовать в ежемесячных тематических онлайн-опросах, реализуемых на основе автоматизированной системы социологических исследований InfoSociology на странице проекта «Пульс общества».
Просим принять участие в онлайн-опросе и высказать свое мнение о конфессиональном пространстве Беларуси и важных тенденциях в религиозной сфере.
Актуальная социология
Религиозная терпимость и межконфессиональный мир являются ключевыми чертами белорусов и носят как внутренний, так и внешний характер. Важность данных ценностей признается большинством граждан. В свою очередь государство создает все условия для свободного развития и взаимодействия всех видов идентичностей, религиозных течений, интересов и идей.
Белорусы в целом позитивно оценивают отношения между представителями различных конфессий в Беларуси – большинство (75,9 процента) отмечают отсутствие конфликтов и каких-либо существенных разногласий между представителями разных религиозных течений. При этом наибольшим доверием пользуется православная церковь, в том числе ввиду количественного большинства тех, кто идентифицирует себя с православием (свыше 80 процентов).
Граждане признают важность религии в своей жизни (57,4 процента) и ее первоочередную роль в удовлетворении духовных потребностей человека (55,3 процента). В то же время в разных возрастных группах мнения о наиболее значимых функциях конфессий в общественной жизни страны различаются. Так, старшее поколение возлагает надежды на религию в поддержании общественной морали и нравственности, молодежь более значимой считает функцию сохранения культурных традиций.
Роль религиозных конфессий в общественной жизни, в %*
В ближайшем будущем, по мнению граждан, значимость конфессионального фактора будет трансформироваться: несмотря на вероятность снижения религиозности среди населения, роль и значение христианских конфессий (православие, католицизм) будет возрастать.
Актуальная статистика
РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЩИНЫ В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ*
В Республике Беларусь зарегистрировано 25 конфессий и религиозных направлений. Общая численность религиозных организаций в настоящее время достигла 3590, включая 173 религиозные организации, имеющие общеконфессиональное значение (религиозные объединения, монастыри, миссии, братства, сестричества, духовные учебные заведения) и 3417 религиозных общин.
Ведущее место в религиозной жизни страны занимает Белорусская православная церковь, которая объединяет 1733 православных прихода, 15 епархий, 6 духовных учебных заведений, 36 монастырей, 15 братств, 9 сестричеств, 1 миссию. Действует 1848 православных храмов, еще 158 строятся.
Римско-католическая церковь в Республике Беларусь объединяет четыре епархии, которые насчитывают 500 общин, в которых работает 455 священнослужителей. Действует 6 духовных учебных заведений, 11 миссий и 9 монастырей. Общины располагают 526 культовыми зданиями, 28 строится.
Протестантские религиозные организации представлены 1040 религиозными общинами, 21 объединением, 21 миссией и 5 духовными учебными заведениями 13-ти религиозных направлений. Крупнейшими республиканскими объединениями являются объединения христиан веры евангельской – 525 общин и евангельских христиан баптистов – 282 общины.
Греко-католическая церковь в Республике Беларусь представлена 16 общинами, 5 культовыми зданиями.
В Республике Беларусь зарегистрированы 34 религиозные общины старообрядцев, в распоряжении верующих имеется 29 культовых зданий.
В трех иудейских религиозных объединениях насчитывается 51 религиозная община, из них 7 общин имеют автономный статус. В распоряжении верующих имеется 10 культовых зданий.
Также в республике действуют 24 мусульманские религиозные общины.
* Информация из открытых источников по состоянию на апрель 2023 года
Инфометрика
Одним из медийных трендов апреля стал ряд религиозных праздников, традиционно отмечающихся представителями различных конфессий Беларуси. Так, в национальном информационном пространстве активно представлена тематика пасхальных дней: ”Светлая Пасха – неисчерпаемый источник духовной стойкости, главный символ возрождения, веры и надежды“ (”БелТА“). Помимо этого, внимание медиаресурсов обращено на поздравление Главы государства верующих иудейской конфессии с Песахом: ”Александр Лукашенко отметил: светлый праздник для иудеев особенно дорог как напоминание о том, что искренняя вера в божественную силу творит чудеса“ (”СТВ“).
В этой связи тематика межконфессионального мира и согласия
в публикациях белорусских информационных ресурсов упоминается через призму отсутствия религиозных конфликтов, доступности храмов, свободу вероисповедания.
Комментарий эксперта
Мартинович Владимир Александрович
Доктор теологии Венского университета, кандидат социологических наук
Новые религиозные течения в жизни белорусского общества
Когда люди говорят о запрете «деструктивных религиозных течений» и контроле над ними, они перекладывают ответственность за «борьбу с неведомым злом» на государство. Однако государство не всесильно перед лицом нетрадиционной религиозности, которая неизменно существовала на протяжении всей истории человечества и пережила рост и падение целых империй, не говоря уже о множестве разных стран.
Сектантство представляет собой сложную систему, глубоко интегрированную в жизнь любого общества, пребывающую в процессе постоянных изменений, и, что наиболее важно, в своих разных элементах по-разному реагирующую на одни и те же внешние вызовы. Именно поэтому не существует одного оптимального метода работы с сектами, поскольку то, что будет способствовать ослаблению одних групп, обязательно будет содействовать укреплению других. Более того, условием роста и развития ряда сект является критика, запреты и гонения на них, а в свободном обществе группы этой разновидности увядают. Большинство сект не боится запретов, тюрем и лагерей, они боятся свободы слова, спокойной, обоснованной, взвешенной критики, на которую им разрешается свободно возражать, но на которую они ничего существенного возразить не могут.
Эффективная государственная политика в этой сфере должна работать на укрепление способности государственных структур, гражданского общества и населения самостоятельно, без подсказок и помощи экспертов распознавать сектантство и спокойно реагировать на него. Во-первых, не следует отрицать само существование и присутствие феномена нетрадиционной религиозности в жизни белорусского общества, а всесторонне его изучать путем создания специализированных научно-исследовательских религиозных центров. Во-вторых, следует наращивать объемы информационно-просветительской работы с населением, педагогами школ, работниками социальной сферы и идеологии по проблематике сектантства; объективно и беспристрастно рассказывать о новых религиозных движениях, их истории, учении, структуре и культовой практике. Это позволит воспитывать у граждан критическое мышление, чтобы они принимали взвешенные решения относительно участия в новых религиозных течениях.
Светлана Алейникова
Аналитик БИСИ
Социальная функция церкви наиболее близка идее социального государства
По последним социологическим исследованиям, большинство населения (84%) идентифицирует себя с православием, принадлежность к которому, как правило, проявляется на уровне семейной традиции и почитания религиозных праздников (Рождество, Пасха, Радуница).
Религия выступает одним из глубинных оснований национальной идентичности белорусов и воспринимается ими в первую очередь как наследие предков, традиция, помогающая поддерживать связь с родной культурой, источник нравственных ориентиров и утешения в трудную минуту, способ понимания мира.
В то же время белорусское общество нельзя назвать религиозным. Как показал проведенный социологический опрос, в бога верит около 53% белорусских граждан, при этом за последние годы в два раза возросло число неверующих (атеистов). Само православие благополучно уживается с элементами язычества и эзотерики – верой людей в НЛО, порчу, реинкарнацию, космический разум и т.п.
Сама же Церковь традиционно занимает лидирующую позицию в рейтингах уровня доверия граждан. С Православной церковью респонденты связывают ожидания по поводу формирования базовых ценностей, традиций, исторической памяти общества. Все большую значимость для белорусов приобретает социальная функция церкви: нравственное воспитание молодежи, работа с зависимыми людьми, помощь многодетным семьям, старикам, инвалидам.
Идеалы служения и социальной помощи нуждающимся наиболее близки концепции социального государства. Следование этим идеалам и воспитание молодежи будут способствовать реализации общих целей развития нашей страны – обеспечению мира и благополучия, высокому качеству жизни белорусских граждан.